Imam Husain(A.S.)-The Chief of Martyrs

Azadari distinguishes between the path of Husayn (as) and that of Yazeed Had it not been for these mourning rituals, the distinction between the path of Husayn (as) and that of Yazeed would have been destroyed, thanks to the efforts of Nasibis such as Sipah-e-Sahaba who now openly deem the Khilafath of Yazeed to be rightful. Azadari has ensured that the efforts of Yazeed's modern day lovers will never be achieved, Yazeed will for ever be deemed as a hateable man who symbolises filth, shame, debauchery, decadence, immorality, mental corruption, and all the ingredients existent in the DNA of Iblis (Devil). We deem our Azadari (mourning) as the means via which we can express our sorrow for the Ahl'ul bayt (as). The words of Imam of Ahl'ul Sunnah Allamah Fakhrudeen Radhi are very important: "It is our firm belief that one who dies with love for the descendants of Muhammad (s) dies a martyr". Tafseer al Kabeer volume 7 page No.390 line No 9 Martyrdom in

After the death of Sakina, the people of Syria started to question Yazid about the prisoners. Many felt that they had already spent so long in prison in the worst possible condition. What crime had they committed to deserve such treatment? Yazid realized that if he did not do anything to change the situation, the people would turn against him. He made arrangements for the prisoners to be brought to the palace court to be set free. Many people were invited to see the event. When everybody was seated, an announcement was made that the great Grandson of the Prophet was entering the court. The ladies of his household were seated behind the curtain which was put up especially for the occasion. When Imam Zainul Abideen walked in everyone stood up. They could not believe what they saw. Even though the chains had been removed, he could hardly walk. His neck, hands and feet were deeply cut and bleeding. His back was bent because of the way he had been chained. But there was dig

यह एक सर्वमान्य सत्य है कि इतिहास को दोहराया नहीं जा सकता है और न बदलाया जा सकता है ,क्योंकि इतिहास कि घटनाएँ सदा के लिए अमिट हो जाती है .लेकिन यह भी सत्य है कि विज्ञान कि तरह इतिहास भी एक शोध का विषय होता है .क्योंकि इतिहास के पन्नों में कई ऐसे तथ्य दबे रह जाते हैं ,जिनके बारे में काफी समय के बाद पता चलता है .ऐसी ही एक ऐतिहासिक घटना हजरत इमाम हुसैन के बारे में है वैसे तो सब जानते हैं कि इमाम हुसैन मुहम्मद साहिब के छोटे नवासे ,हहरत अली और फातिमा के पुत्र थे .और किसी परिचय के मुहताज नहीं हैं ,उनकी शहादत के बारे में हजारों किताबें मिल जाएँगी .काफी समय से मेरे एक प्रिय मुस्लिम मित्र हजरत इमाम के बारे में कुछ लिखने का आग्रह कर रहे थे ,तभी मुझे अपने निजी पुस्तक संग्रह में एक उर्दू पुस्तक "हमारे हैं हुसैन " की याद आगई , जो सन 1960 यानि मुहर्रम 1381 हि० को इमामिया मिशन लखनौउसे प्रकाशित हुई थी .इसकी प्रकाशन संख्या 351 और लेखक "सय्यद इब्न हुसैन नकवी " है .इसी पुस्तक के पेज 11 से 13 तक से कुछ अंश लेकर ,उर्दू से नकवी जी के शब्दों को ज्यों का त्यों दिया जा रहा ,

प्रोफेसर अख्तरुल वासे 22 नवंबर, 2012 (उर्दू से अनुवाद- समीउर रहमान, न्यु एज इस्लाम) मोहर्रम का महीना इस्लामी महीनों में कई मायनों में बहुत अहम है। इतिहास की बहुत सी अहम घटनाएं इसी महीने में हुई हैं। लेकिन दो घटनाएं ऐसी हैं जो इस महीने के विचार से बुनियादी स्तर पर जुड़ी हैं: लोग रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम के मदीना हिजरत और रसूलुल्लाह के दूसरे नवासे हज़रत हुसैन रज़ियल्लाहू अन्हू की कर्बला में शहादत। हिजरत की घटना भी दुश्मनों से इस्लाम की रक्षा के लिए सामने आयी और कर्बला की घटना भी इस्लाम और इस्लामी व्यवस्था के कमज़ोर होने को जीवंत करने के लिए सच का साथ देने वालों के द्वारा उठाये गये क़दम के नतीजे में सामने आयी, इस प्रकार इन दोनों घटनाएं तर्क संगत पाई जाती हैं। कर्बला की घटना न केवल इस्लामी बल्कि मानव इतिहास की एक बहुत बड़ी त्रासदी है। यही वजह है कि आज लगभग चौदह सौ साल गुज़रने के बावजूद ये घटना लोगों के मन में इस तरह ताज़ा है जैसे ये बस कल की बात है। मानव इतिहास की बहुत सी ऐसे घटनाएं हैं जो इंसानो के अक़्ल और ज़मीर को झिंझोड़  कर रख दिया। जो उसकी याददाश्त के

माता पिता हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम के पिता हज़रत इमाम अली अलैहिस्सलाम व आपकी माता हज़रत फ़तिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा हैं। आप अपने माता पिता की द्वितीय सन्तान थे। जन्म तिथि व जन्म स्थान हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम का जन्म सन् चार ( 4) हिजरी क़मरी में शाबान मास की तीसरी ( 3) तिथि को पवित्र शहर मदीनेमें हुआ था। नाम करण आप के जन्म के बाद हज़रत पैगम्बर(स.) ने आपका नाम हुसैन रखा। तथा आपके माथे पर चुम्बन कर के कहा कि तेरे सम्मुख एक महान् विपत्ति है। अल्लाह तेरी हत्या करने वाले पर लानत करे। उपाधियां हज़रत इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की मुख्य उपाधियां मिस्बाहुल हुदा , सैय्यिदुश शोहदा , अबु अबदुल्लाह व सफ़ीनातुन निजात है। पालन पोषण इतिहासकार मसूदी ने उल्लेख किया है कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम छः वर्ष की आयु तक हज़रत पैगम्बर(स.) के साथ रहे। तथा इस समय सीमा में   इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम को सदाचार सिखाने ज्ञान प्रदान करने तथा भोजन कराने   का उत्तरदायित्व स्वंम पैगम्बर(स.) के ऊपर था।   पैगम्बर(स.)   इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम से अत्यधिक प्रेम करते थे। वह उनका छोटा सा दुखः भी सहन

Let me put it in simple words. If your father (may Allah grant him long life if he is still alive) dies, what will be your reaction to his death? If you loved him a lot, you or other members of your family will cry for him. crying is a sign of missing a highly dear one for a person who has human heart. Now, suppose he has been killed on the path of Allah with some noble ideas to implement. What will be your reaction to his martyrdom? Do you pass from it as in the case of a simple death? Or you raise your voice and try to keep his noble ideas alive by REMINDING people of his actions and thoughts and give them a LESSON on his bravery and sacrifices, and asking people to join his path and to KEEP ALIVE his noble thoughts? A Mourning Shia Muslim [ One side remark here is that, just imagine that you and your brothers and sisters mourn for your father who has been martyred, and meanwhile some body jumps and accuses you of killing your father because you are mourning fo