Imam Husain(A.S.)-The Chief of Martyrs

ઈમામ હુસૈન અ.સ ને કોણે કત્લ કર્યા? યઝીદ કે શિઆઓ         શંકા                 મુસ્લિમોનો એક વિભાગ જે પોતાની જાત ને યઝીદ નો બચાવ કરવા માટે કે ઈમામ હુસૈન અ.સ ના કત્લ માટે યઝીદ જવાબદાર નથી માટે નબળા બહાનાઓ બનાવે છે અને પોતાની પીડાઓ માટે શિય્યત ને જવાબદાર ગણાવે છે ,તે આક્ષેપો માંથી એક ખુબજ મોટો આક્ષેપ એ છે કે શિયાઓ એ પોતેજ ઈમામ હુસૈન અ.સ ને કત્લ કર્યા અને હવે તેઓ આ કાર્ય માટે પસ્તાવો કરે છે જવાબો :         ૧,કોણે હમઝા અ.સ ને શહીદ કર્યા ?         ૨,સાથીદારો નો રોલ         ૩,યઝીદ નો રોલ         ૪, શિયાઓ કોણ છે?         ૫,યઝીદ નાં સૈનિકો ની ટુકડીઓ શિયા ન હતી         જ.હમઝા ને કોણે શહીદ કર્યા?         કોણે જ. અમ્માર અ.સ ને શહીદ કર્યા?                 આ નકામું બહાનું યાદ અપાવે છે કે તે દલીલ ની જે યઝીદ નાં પિતાએ ૧૪૦૦ વર્ષ પહેલા સીફ્ફીન માં રજુ કરી હતી.કારણ કે તે પોતે જવાબદાર હતો જ. અમ્માર ર.અ  ને કત્લ કરવામાં જેની તસ્દીક હ.રસુલે ખુદા સ.અ.વ એ કરી હતી         હ.અમ્માર ર.અ જે એક મહાન સહાબી છે જેના માટે જન્નત નક્કી છે તેના કત્લ નો દોષ મોઆવિયાએ બચવા માટે હ.અમ

A group of Muslims seek to exonerate Yazid b. Muawiyah of all his crimes. As a matter of fact, these Muslims do not even acknowledge the crimes and for the most evident crime of killing the son of Allah’s Prophet — Imam Husain b. Ali (a.s.), they are quick to gloss over it with the most weird claims including the ridiculous one of Shias themselves having killed Imam Husain (a.s.)! To such Muslims, it is fitting to point out that not every crime perpetrated by Yazid is easy to sweep under the carpet. Although no crime can parallel the killing of Imam Husain (a.s.), Yazid is responsible for many crimes that are evident even to the most biased historian and no one doubts even for a moment that Yazid is the perpetrator of these crimes. If the most biased historian was to ignore Imam Husain’s (a.s.) killing under one pretext or another, there is no way for him to ignore Yazid’s other crimes. The incident of Harrah is one such crime and all Muslims regardless of th

And We did not make the vision which We showed you but a trial for men and the cursed tree in Quran as well? (Surah Bani Israel (17): 60) Tabari, explaining the revelation of this verse, has documented a dream that the Holy Prophet (s.a.w.a.) had wherein the children of Hakam b. Abi Aas (from the family of Umayya) were jumping up and down upon his pulpit like monkeys. This dream upset the Holy Prophet (s.a.w.a.) so much that he never laughed again. Tafsir-e-Tabari, vol 15, pg 177; Al-Durr al-Mansur, vol 4, pg 191 Aaesha told Marwaan b. Hakam that Holy Prophet (s.a.w.a.) told her: The ‘cursed tree€™ in the Quran implies you (i.e. Marwan b. Hakam and his family). Al-Durr al-Mansur, vol 4, pg 191 It is a different story altogether that Aaesha still chose to align herself with Marwaan b. Hakam, fully aware of his antecedents, in the battle of Jamal. Marwaan b. Hakam is the father of ‘Bani Marwan’ (the progeny of Marwan). His acronym (Kuniyyat) was Abu Ab